让知识站到生命的前台——以藏传佛教格鲁派为说明兼评克莱因教授的《知识与解脱》

语言知识与实践解脱,在中国佛教传统中存在着某种'紧张'。站在佛教究竟解脱的立场,语言不是究竟,知识只是方便,所谓知解门徒,不达究竟。然知识作为一种'教',却又具有'指向'的意义,引领学人趋向究竟,所谓由闻思修入三摩地,此即知识对解脱具有的正面意义。另一方面,如以指为月,落在知识的话语中跳不出来;甚至在言说概念上逞强施能,玩弄光景,未得谓得,误人误己。此时的知识,则反成为解脱的障碍。职是之故,'知识与解脱'的问题在理论上就存在很大的解释空间。所以,无论是出于实践的需要,还是站在佛教与哲学的角度考量,对这个问题的讨论具有充足的理由,且意义显赫。本文先泛论世人对知识的几种态度,然后略论知识在整个佛教教法系统中所处的地位,并通过述介藏传佛教格鲁派在此类相关问题上所持的立场以显佛教所具的中道精神。