《学》《庸》天人范式议论——以朱子疏释为关键之视域

宇宙世界与人伦世界的二而一,乃系中国哲学一大性格特质。儒家体系的茂林修竹、别开生面,以是奠基。宇宙的主观化和人伦的客观化,何以交互发生?彼岸的自然生命,怎样实现为此岸的道德生命(抽象的无限,乃成为当下活泼泼的具象的无限)?《大学》、《中庸》经历“理学化”全面的洗礼,迨从朱子始(以朱子著《四书或问》、《四书章句集注》为标志);