内圣与外王,或心性与政治——从“修己以安百姓”论起

“修己”是个体的修身养性之事,“安百姓”则是群体或公共的秩序安排之事。这两者之间用一“以”字来论关联,再带上“内圣”与“外王”的眼光来看,便会产生内圣是以外王为目的的疑惑,由此而招致儒家精神究竟是以内圣之学为终极关怀,还是以外王之学为终极关怀的问题。