《關雎》教恉疏義

引言今人解詩多取文學、歷史角度,即便是同情經學傳統,也多以客觀態度,引據現代諸社會科學成果以求發掘本來含義。文學、歷史研究傳統成爲主流與詩教不興有關,《詩經》離政治、教化越遠,求詩“本義”的傾向便會越重,此種傾向古已有之,如三家詩多解刺詩者,毛詩解爲美或一般賦詩,今人以爲三家詩取引申義,毛詩探求本義,實則三家用詩作教故解爲刺詩多,以用於政治辯難或說理、警戒,毛詩已較遠與政治、教化用途,故求本義多,詩教反而顯得平和中正,更符合原意.