君子如玉怀瑾握瑜——张炜谈古玉收藏

Zhang Wei Talked About The Jade

导出

摘要在《礼记·玉藻》有这样的话:"古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。"古代的"君子"是在品德修养方面严格要求自己的人,这句话是说,凡君子必佩带玉器,在一定的场合要按一定的规矩行止,或进或退,或揖或扬,玉佩相撞,发悦耳之声。这既是制度与礼节的要求,更是君子内心的追求。玉的历史延绵了8000多年,在中国传统的文化理念中,

作者刘潇于风亮

出处《青岛画报》 2014年第3期88-91,共4页 Qingdao Pictorial

关键词古玉握瑜徵角肆夏玉藻品德修养红山文化如玉宫羽玉文化

分类号 K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学] G894 [文化科学—体育学]

引文网络
相关文献

1左宗常妒忌曾国藩[J].法制博览（名家讲坛、经典杂文）,2011(23):58-58.
2沉舟.苏东坡小传[J].春秋,1998,0(4):33-34.
3胡锦涛.胡锦涛总书记给孟二冬女儿的回信[J].半月选读,2009,0(19):35-35.
4郭俊波.像老一辈革命家那样重品行[J].政治指导员,2008(7):1-1.
5曲石.中国古玉收藏与辨伪[J].中国防伪,2000(3):48-50.
6梁满仓.论诸葛亮的精神生命[J].襄樊学院学报,2001,22(6):85-88. 被引量：2
7张学义,赵勤友,李寅虎.藤野先生述略[J].渭南师专学报（社会科学版）,1996,11(3):24-27.
8刘英杰.真假红山文化玉猪龙对比鉴识[J].收藏,2012(7):88-89.
9奥岩.玉文化的当代注解[J].中国收藏,2008(2):122-125.
10李丹.浅议体育教师应具备的素质[J].吉林省教育学院学报（中学教研版）,2009(9):26-26.

青岛画报

2014年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

君子如玉怀瑾握瑜——张炜谈古玉收藏

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史