武则天与祆教

唐代以前,中国古代明堂的形制沿承不衰,呈内方外圆形状。而到武则天时,却为之一变,开创了内外皆圆的新建筑模式。在这种变革性极强的时代,建筑物的创新虽然容易理解,但作为杰出的政治家,武则天何以在祭祀礼仪建筑形制上大做文章呢?明堂建筑形制的历史性巨变又与武则天的思想信仰有什么关系呢?关于武则天的宗教信仰,学界研究已颇深入,陈寅恪先生曾撰《武曌与佛教》[1]予以讨论,认为她生长在信仰佛教的世家,对佛教与政治关系利用的也非常娴熟。