摘要
建国以后,中国哲学史工作者大都参照日丹诸夫关于哲学史的定义进行中国哲学史研究的。由于大家共同努力,这一工作,在几年之内,做出了很大的成绩。后来,主要是由于极左思潮的干扰,也由于日丹诺夫定义本身不够完善,中国哲学史的研究出现了许多问题,严重地阻障了科学化进程的发展。近一年多来,人们在总结历史经验时,对此展开了认真讨论。一些同志提出,日丹诺夫的定义是不正确的和有害的;哲学史应当是“人类认识发展的历史”。我认为,这种意见是值得商榷的。
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第Z1期28-32,共5页
Journal of Qiqihar University(Philosophy & Social Science Edition)