摘要
戴维森将泰勒·伯格提出的心智的反个人主义概括为两种:社会性的外在主义和知觉性的外在主义。前者重视社会实践对心智的影响,后者重视个人与外部环境之间的因果关系对心智的影响。戴维森主张将心智的社会因素置于因果关系的框架之中考虑,因此,他倾向于支持知觉性的外在主义。但是,在戴维森的理论框架中,戴维森反驳社会性的外在主义的三点理由事实上都不能成立;而且,心智的社会因素起决定作用。因此,戴维森关于心智问题的讨论实际上更符合社会性的外在主义。
出处
《清华西方哲学研究》
2016年第1期238-252,共15页
Tsinghua Studies in Western Philosophy
基金
国家留学基金委的资助