一个“自然化”形而上学的程序及其在事件存在论上的应用

形而上学,至少就它始于并终将'超越'我们的朴素世界观这一点而言,需要认知科学,因为在做出判断和掌握概念时所发生的超出了通过内省可知的范围。就事件的个体化问题而言,主要存在着统一论和多重论两种观点。但认知科学提供的证据表明,这场争论的两派是在对两类不同的心理呈现——时空系统中的事件呈现以及基于种类的系统中的事件呈现——的所指对象进行理论化。我们应该摒弃统一论和多重论的原初假设,即两种观点中只有一种是正确的。相反,我们应该得出结论:二者都是正确的。最好的解决方案是容许事件的两个形而上学范畴。这就是认知科学在形而上学建构中扮演的角色。