沂山東鎮廟及其宗派傳承

沂山號稱東泰山或東小泰山,自黄帝登臨以來,歷代帝王祭祀不輟,並留下大量碑刻。根據現存碑刻,既可以瞭解歷代帝王或官員祭祀東鎮沂山的情況,又可以看出東鎮廟道士的宗派傳承。通過對沂山東鎮廟現存碑刻中道士題名的分析可以發現,金元時期全真道士的命名並非隨意,而是有一定的規律,全真道第三代弟子的命名主要以'志'字爲主,其次是'道'字和'德'字,這種情況一直持續到元代中期。元中期以後,這種自覺意識越來越明顯,並漸漸形成了命名的固定排字,即志—道—德—童—玄等。因自明初開始統治者對全真道實行嚴格控制,所以嘉靖末年以前,東鎮廟道士的宗派歸屬不十分清晰。明嘉靖末年,華山派道士唐教玉做了東鎮廟住持,創立了邱祖又派。自此以後,一直到民國時期,邱祖又派與華山派弟子交替住持東鎮廟。