摘要
明清時期,道教的地域化和民俗化傾嚮逐漸加强。通過對明清以來岳陽山留存碑刻的考察,全真道的地域化和民俗化傾嚮得到進一步的印證。更爲重要的是,通過對全真道碑刻材料的分析,全真道與鄉土社會的融合模式得以初步顯現。神靈結構的改變,對鄉土民衆在人神關係上福報心理和功利心態的功能性調適,鄉土社會主導思想體系和主流社會勢力的契合,這些應世策略上的改變無疑加速了全真道與鄉土社會的融合。在不喪失自身宗教性的前提下,立足於鄉土社會共同的信仰心態和獨特的教化環境,這是全真道融入鄉土社會所留下的重要啓示。
出处
《全真道研究》
2011年第2期323-342,共20页
Studies of Quanzhen Taoism
基金
國家社科基金項目“山東道教碑刻收集、整理與研究”階段性成果,項目批准號:08CZJ007