甘青民族地區道教考

本文是對甘肅臨夏回族自治州和甘南藏族自治州以及青海西寧地區的一個宗教田野調查報告,集中考察了臨夏萬壽觀、二聖宫、夏河關帝廟和西寧土樓觀以及其中的全真道情况。甘肅、青海民族地區的道教歷史悠久,其中臨夏萬壽觀的全真道可追溯到元代,其餘道觀中是否有早期全真道的存在雖還不明朗,但龍門派的駐廟則出現於清初。全真道在這裏從此以後,呈現出盛行的勢頭。這種發展,却有别於内地的道教,這些道廟的絶大多數信衆是被藏傳佛教和伊斯蘭教邊緣化的漢族民衆,有其漢族民衆身份認同和文化認同的需求。而且,這也與道教有意識在這些民族地區,融合諸民族、諸宗教的傳教策略有關。上述各道廟自覺與各民族、各宗教和平相處的意願和追求,成了甘青民族地區道教的特點,也是當地道教包括在宫觀中活動的全真道的生存和發展策略。