摘要
對於清代道教來説,雖然目前缺乏'詳盡而充分的'專題、個案研究,但學界已習稱'清末道教十分衰微'。本文通過考察晚清時期北京白雲觀、盛京太清宫、南陽玄妙觀、西安八仙庵、漢中留侯廟、葭州白雲山道觀、成都二仙庵、湖州金蓋山純陽宫、杭州玉皇山福星觀等著名全真派道觀的發展情况,委羽山大有宫一系全真道脉在浙南的繁衍,以及衆多宫廷太監加入全真道的現象,得出的結論是:晚清時期全真道仍然相當興盛。
出处
《全真道研究》
2013年第1期72-111,共40页
Studies of Quanzhen Taoism