摘要
《老子》于奈良时代后期传入日本,但此前日本对老庄思想已有所认识,其时的日本认为老庄思想具有道教色彩。平安后期至室町的中世时期,老庄思想借助禅宗的力量在日本得到了广泛的传播,因而老庄思想又被赋予了禅宗元素。进入近世以后,日本学界认为,《老子》有别于《庄子》为一独立学术体系,其精神与儒家一致,因而这个时期日本对于《老子》的解释极具儒家思想特色。明治后期至大正期间,随着采用思想史等方法对中国古典研究的深入,近代“中国学”得以成立,《老子》研究也渐愈兴起。时至昭和初期(1925~1945),运用校勘考学、文献学、社会学以及宗教学等近代学问方法对《老子》思想内容的研究论著骤然增加,日本的《老子》研究出现了空前的盛况。
