摘要
本文以爱知县的潮干祭为例,从山车与神舆之间比较研究的角度出发论述了祭祀中山车的机能作用与象征意义。笔者通过文化人类学的田野调查方法,首先明确了祭祀中山车依附于神舆的从属性地位。其次,被植木行宣分类为'被伴奏的依代'的潮干祭山车,笔者认为虽然其具有'神事'的性格,但将其机能一概而论的解释为'依代'也是欠妥的。潮干祭中的山车与其说被作为召唤神灵或是使神灵附体的装置使用,不如说其本身就是作为神灵的象征体登场。另外,现今在祭祀活动包括山车祭祀活动的娱乐性日渐高涨的趋势下,笔者发现将山车视为'神事'性格的观念在当地人的心中并没有改变。可以说,山车是存在于日本民俗界'圣'与'俗'概念之间的一种祭祀装置,而其'圣'与'俗'之间的平衡性以其地域特有的方式存在且因祭祀场合不同而有所变化。
