摘要
在'名书之法,必据体以立称'观念的指导下,在篇序体式的基础上,皇疏解题将《论语》篇名、篇义、篇次联系起来,力图通过三者来构筑一个完整的理解体系。对于皇疏解题的思路和观点,邢疏解题明显有一定程度的继承和保留,但更多表现的是调整和创新:在皇疏解题对篇名和首章关系认识的基础上,邢疏解题认识到《论语》篇名缘于首章前二三字这一事实,遂改变了皇疏解题解释篇名和由篇名、首章得出篇义、篇次认识的做法,转而根据全篇内容来概括篇义,并据此对篇次排列作了新的认识,在一定程度上突破了皇疏解题利用篇名、篇义和篇次建构完整理解体系的思路,具有更多文献学解题的意义。邢疏解题扬弃了皇疏解题玄学思想的同时,糅合进了重视礼乐和义理探讨的新思想。邢疏解题的这种调整和创新对宋代《论语》学乃至宋代经学、文献学的发展都具有重要意义。
出处
《儒家典籍与思想研究》
2012年第1期44-58,共15页
Study on Confucian Classics and Thoughts