試説孔穎達《五經正義》的九條“例”

孔穎達《五經正義》中的'例'是什麽?長期以來,在學術界流行的是'疏不破注'四字,異口同聲,甚至連一些泰斗級學者也是如此。筆者原來也是胸無主見,人云亦云。近兩年有機會重讀《禮記正義》,温故知新,方悟'疏不破注'之説與實不符,上誣孔疏,下誤讀者。遂發願更披讀其他四經《正義》,以便對《五經正義》中的疏與注的關係作一總的檢討。本文則是筆者對《五經正義》'例'的發掘和認識。《五經正義》中有九條'例',而'疏不破注'説之所以大行其道,與忽略或誤解《五經正義》的這九條'例'大有關係。本文不僅論證了《五經正義》九例的成立,而且探本溯源,論證了《五經正義》之所以有此九例之設計,是受鄭氏家法的影響。