性理之辨——《北溪字義》與《孟子字義疏證》比較研究

陳淳《北溪字義》一書是宋代程朱理學思想的'詞典',戴震的《孟子字義疏證》則代表了清代的新學説,本文以性理關係爲中心,對二書進行比較研究。程朱以理言性,以理具於心爲性,繼而從氣與理兩條路向分别出氣質之性與天地之性,又相應地以天理與人欲爲對立,主張存天理、滅人欲。戴震則合血氣心知爲一體以言性,以爲心知擴充而能分辨物之條理即是理,欲根於血氣,理出於心知,由此而主張聖人當'體民之情,遂民之欲'。