百餘年來“民可使由之不可使知之”闡釋考

對《論語·泰伯》'民可使由之不可使知之'一語,百餘年來學者主要圍繞其主旨及句讀,作了闡釋。清朝晚期、民國初期,'民可'句的主旨主要涉及愚民説、僞言説、文明説、民主共和説、事實説等;新中國成立初期另有開發民智説;改革開放以來另有教民説、導民説、無爲説、使民説等等。這些探討對於認識爲政與民衆的關係、百姓的地位及其對事物的認知等問題,具有啟發意義。句讀問題是學者探討的另一個焦點,它始自清朝晚期、民國初期;民國時期和新中國成立初期,學者多沿襲傳統句讀;改革開放以後,句讀問題受到廣泛關注;總計這些句讀,蓋有十餘種之多。學者們在探討時運用了多種研究方法,這對於正確解讀《論語》是有裨益的。