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《仪礼》篇末“记”研究
A Study of ji at the End of Some Chapters in the Book of Etiquette and Ceremony
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摘要
一、引言历史上经学原典由少到多,从最初的五经到后来的十三经,逐渐把某些原本为经作注解,说明性质的传、记等内容也包含进去①,但是经与传、记各自性质与地位还是泾渭分明、不容置疑的:《春秋》三传为解《春秋》经而作;而《仪礼》与《礼记》的关系也很类似《春秋》经与三传,朱熹就曾说:“《仪礼》,礼之根本,而《礼记》乃其枝叶。”
作者
刁小龙
机构地区
清华大学历史系
出处
《人文论丛》
2005年第1期168-187,共20页
基金
教育部人文社会科学研究基地重大课题:“出土简帛与中国古代礼制研究”(05JJD770015)的阶段性成果
关键词
原典
仪礼
礼记
性质
经学
经作
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
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黄开国.
经学是以五经为元典阐发常道的学说[J]
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2
黄玉顺.
“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判[J]
.中国儒学,2017(1):104-121.
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