董仲舒对《春秋》修辞方法的解读

《春秋》有《左氏》、《公羊》、《穀梁》三传,《左氏》学重史实,对《春秋》文义少有阐发,而《公羊》、《穀梁》二传对《春秋》经文有史实补充,但更重大义的阐发,这种以对文本的理解性诠释为主体的解读思路是《左氏》学所不具备的,汉代今文家博士谓“《左氏》为不传《春秋》”[1],即针对这一点而发。德国当代哲学家伽达默尔认为,文本阅读在根本上是一个带着个体、时代的“前见”的“理解”(Verstndnis)事件,它不是一种复制行为,“