摘要
两汉礼学传授史上,大戴、小戴和庆氏三家被立于博士学官。对二戴之学不乏研究,而对庆氏礼学的讨论尚不充分。沈文倬、王锷、王永平等学者虽然都曾注意及此~①,但研究重点或不在礼学,或人物线索不够连贯,现就笔者所见,对之再加述论~②。一、庆氏礼学的源流据《史记》《汉书》的《儒林传》《艺文志》等文献,汉代礼学的传承统绪有两条,礼经学的线路始于鲁地的高堂生~③,而礼仪实践即礼容的线路则始于鲁地的徐生。
出处
《人文论丛》
CSSCI
2017年第1期164-179,共16页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“民间日用类书与中国古代礼制研究”(项目编号:15JJDZONGHE018)的阶段性成果