摘要
《春秋》为圣心独运的一代经典,'微言大义'为其独特的标识,然历代儒者对此大多语焉不详。实际上,'微言'与'大义'是一对既有联系,又有区别的概念。'大义'产生于'微言'之前,是'微言'的内核,而'微言'则是对'大义'在语言表达上的升华,是孔子'援义入史',斟酌损益,以'大义'为纲,'语言'为用,把毕生对于'王道政治'的理论建构——'大义',以书面语和口语的双重形武加以表现所形成的一套完整的阐释方法,是一种形式和内容高度融合的新型诠释方式。
出处
《儒藏论坛》
2013年第1期174-187,共14页
基金
国家社科基金重大项目“巴蜀全书”子课题《廖平全集》阶段性成果,项目号:10@ZH005
2012年四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心资助项目《廖平文献著述考》阶段性成果,项目号:RX12Y12
