论凌廷堪对敖继公礼说的继承与批判

清乾嘉时期,礼学回归郑学,学者对敖继公的《仪礼集说》多持批判态度。在尊郑斥敖的风气下,徽州学者凌廷堪不为时风所囿,所作《札经释例》,在对待郑学和敖说的态度上,客观公允。凡敖说精当处,则予以肯定;凡敖说谬误之处,则予以批驳;凡郑、敖各有理据之处,则两说俱存。凌氏对《仪礼集说》的继承与批判,不仅仅展示了一代礼学大师客观求实的治学态度,也从侧面证明了敖氏礼说独特的学术价值。即使在清儒深恶敖氏礼说的环境下,学者们对《仪礼集说》也不能全废其说。