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从孔子仁学到当代新仁学——儒家仁学思想体系研究 被引量:1

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摘要 本文从对中国儒学演变史的回顾性论述中,梳理了从孔子到现当代儒家仁学思想体系的发展演变简史,并对当代儒学发展前景及其理论形态作了创造性的探索。作者认为,从思想史的演变轨迹看,儒学自问世以来经历了先秦子学、汉唐经学、宋明理学、清代实学、近现代儒学和当代新儒学等六种形态变化。但从思想本质而言,则不同时期的儒学在本质上都是仁学思想体系的不同表现形态而已。它在先秦时期是'仁本礼用'的道德仁学,在汉唐时代是'德主刑辅'的经典仁学,在宋明理学时代是'修己治人'的经世仁学,在清末近现代是'中体西用'的维新仁学,在当代是'新体新用'的创新仁学。当代仁学从民主化、多元化、全球化的时代背景出发,寻求儒学的当代定位。其中,具有理论雏型形态的是杜维明的'文明对话'论、牟钟鉴的'新仁学'论和吴光的'民主仁学'论。民主仁学的基本思想架构,可以概括为'民主仁爱为体,礼法科技为用'的体用论,'一元主导,多元和谐'的文化观和以'仁'为根本之道、以'义礼信和敬'为常用大德的'一道五德'核心价值观。'民主仁学'为确立当代社会主义核心价值体系提供了充沛的思想资源,在当代政治实践上坚持不懈地推动中国政治生活的民主化与多元化。它在建立民主仁政、提升公民道德人文素质、辅助法治社会的公平正义、实现中华民族伟大复兴'中国梦'的伟业中,将起到不可或缺的积极作用。
作者 吴光
出处 《儒藏论坛》 2014年第1期75-115,共41页
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