期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息

范畴与实体——试论亚里士多德范畴学说的意义 被引量：2

Category and Substance:On Aristotle′s Theory of Categories
下载PDF
导出
摘要 在西方哲学史上 ,亚里士多德被视为范畴理论的真正开创者。而亚里士多德为什么要创立范畴学说 ?创立这一学说到底要解决什么问题 ?这是国内外学者长期研究而又未能取得一致认识的重大问题。本文认为 ,亚里士多德通过范畴学说 ,一方面否定了“是”概念 ,另一方面树立了自己的“实体”概念 ,并由此创立了有别于前哲的“实体”本体论。
作者 陈声柏
机构地区 兰州大学哲学与社会学系
出处 《科学．经济．社会》 CSSCI 2003年第3期65-68,共4页 Science Economy Society
关键词 亚里士多德 范畴学 “实体”本体论 “是”
分类号 B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1亚里士多德.范畴篇@解释篇[M].北京:商务印书馆,1959.
  • 2亚里士多德.形而上学[M].商务印书馆,1959.1-2,2.
  • 3苗力田主编.亚里士多德全集[M].北京:中国人民大学出版社,1993.
  • 4
  • 5参阅赵敦华.西方哲学通史,第一卷[M].北京:北京大学出版社,1996.209-211.
  • 6王路著.《‘是’,‘所是’,‘是其所是’,‘所是者’》[J].哲学译丛,2000,.
  • 7亚里士多德有时将实体之外的九范畴统称为"属性",如<后分析篇>83a16,<动物志>639a18.因为希腊文中,属性就是"在……之中"之义,即不能离开主词(主体)而独立存在的东西.如"三丘比特长"属于数量范畴,不能离开主词(主体)而独立存在.
  • 8一般认为,从亚里士多德整个的思想历程来看,它是从反对柏拉图主义的立场出发,最后却复活了柏拉图主义(威廉@涅尔,玛莎@涅尔.<逻辑学的发展>[M].北京:商务印书馆,1985.42.).即从早期认个别为实体到后来认形式为实体.而<范畴论>应是亚里士多德的早期作品,所以认为它是反对柏拉图理念论以普遍为实在的.事实上,对柏拉图理念论的不满正是亚里士多德哲学的起点.
  • 9"表明"一词是借用颜一先生的说法,这里是为了区分"是"的两种不同表述关系.对于"B是A"这样的判断句式,即A(广义的)表述B."表明"指A述说了B的"是其所是",即A"同名同义"地表述了B,被称为"本质判断";以之相对,(狭义的)"表述"指A述说了B的"属性",即A在"由引申得名"的意义上表述了B,被称为"偶性判断".总之,广义的表述("是")包括表明和狭义的表述两种涵义.
  • 10由于本文主要关注的是亚里士多德范畴学说的意义,而非实体学说本身.所以没有介入"实体是个别还是普遍"的讨论.事实上,第一实体和第二实体的说法与区分本身即潜伏了这种矛盾.当然,如果从亚里士多德思想的发展历程来看,特别是从前期反对柏拉图"理念论"立场出发,这种矛盾又是可以理解的.第一实体说出了事物的基础,第二实体说出了事物的本质.

共引文献38

同被引文献4

引证文献2

二级引证文献4

科学．经济．社会
2003年 第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部