摘要
苏联解体 ,冷战结束 ,美国哈佛大学著名学者亨廷顿提出“文明冲突论”。他认为一场新的冷战为期不远 ,所不同的是已经过去的冷战是以意识形态为分野 ,而新的冷战是以文化为界线 ;过去的威胁是苏联 ,现在的威胁则是伊斯兰教—儒教的联盟。他的这个论点 ,国际大部分学者很难苟同。美国哈佛大学另一位著名学者杜维明教授则力主“文明对话论” ,他相信多元文化并存 ,通过对话和理解 ,通过各种文化自身的反省与变革 ,人类一定会迎来一个充满希望的新世纪。为此 ,几年来他在世界各地组织并参加一些“文明对话”的国际学术讨论会。在他的带动下 , 2 0 0 2年 8月哈佛大学—燕京学社与南京大学在南京召开了“文明对话国际学术讨论会” ,这是一次穆斯林学者与非穆斯林学者的文明对话的学术讨论会。本刊 2 0 0 2年第 4期已选载了这次会议的部分学术论文。在这次会议上杜维明先生发表了题为“文明对话的发展及其世界意义”的演讲 ,他视野开阔 ,观点新颖 ,在与会学者中引起很大的反响他认为很多杰出的学者已经看到亨廷顿“文明冲突论”非常狭隘的二分法破绽。如果要在全球化的过程中使各种不同的民族文化能够逐渐地在合而不同的背景下生存就需要通过对话,逐渐发展出生命共同体的意愿 ;通过对话 ,大家都具有和平共?
Civlization dialogue'between different religions probably started as early as the1960s.However,today's emphasis on'civilization dialogue' comes largely from Huntington's theory of civilization conflict raised in 1993. As Huntington admitted later,he raised the idea of civilization conflict to emphasize civilization dialogue.However,many noted scholars noticed the flaws in his narrow dichotomy.If different nations and cultures intend to survive against converging yet different backgrounds in the process of globalization,they need to develop through dialogue a will to construct a life community.Through dialogue they will develop the consciousness of peaceful coexistence.Tolerance is the minimum requirement for dialogue.The chief purpose of dialouge is to understand the other party and reflect on one's own limitations.The result of dialogeuis mutual reference and lerning. Finally,it is the celebration of diversity.
出处
《回族研究》
CSSCI
北大核心
2003年第3期5-13,共9页
关键词
文明对话
文明冲突
庆幸多样
civilization dialogue,civilization conflict,celebration of diversity