“天人合一”观——故宫建筑的文化阐释
被引量：2
Cultural Explanation for Architecture of Imperial Palace
出处
《北京规划建设》
2003年第5期68-73,共6页
Beijing Planning Review
同被引文献8
-
1袁丽娜.浅谈中国传统古建筑中的屋脊兽[J].黑龙江史志,2014(23):59-59. 被引量：5
-
2张乾,袁进东,戴向东,黄亚,文阳.论晚明文士对江南私家园林建筑及家具的影响[J].家具与室内装饰,2016,23(3):14-15. 被引量：9
-
3陆烨,俞兰.地域性古建筑符号在室内设计中的运用[J].家具与室内装饰,2016,23(3):29-31. 被引量：31
-
4杨艳.浅谈中国古建筑屋脊吻兽件[J].福建建材,2010(4):54-55. 被引量：2
-
5刘文良,邢美艳.中国传统文化视域中皇家脊兽的美学意蕴[J].美与时代（创意）（上）,2011(9):23-26. 被引量：4
-
6李赐生,梁跃芝.中国文人的书房世界[J].家具与室内装饰,2015,22(4):20-21. 被引量：3
-
7刘程.论“屋脊兽”作为中国传统建筑装饰艺术的概念[J].内蒙古大学艺术学院学报,2015,12(4):72-75. 被引量：4
-
8张云婷,于娜,王昊.苏式家具装饰纹样特征研究[J].家具与室内装饰,2017,24(3):32-33. 被引量：22
-
1白晨曦.“天人合一”观——故宫建筑的文化阐释[J].华中建筑,2004,22(B07).
-
2樊莉娜.故宫建筑的数字之谜[J].语文教学与研究（读写天地）,2009(5):20-20.
-
3梁向军,钟虹滨.略论道家审美中的故宫建筑设计及启示[J].湖南工业职业技术学院学报,2004,4(4):81-83.
-
4孙伟,王宁.中国古典园林的文化阐释[J].南方建筑,2005(6):17-18. 被引量：1
-
5谭晓云,苏广鑫.论“天人合一”观与当代环境艺术设计的融合[J].赣南师范学院学报,2011,32(2):119-122. 被引量：5
-
6王铭珍.故宫建筑上的龙吻、灵兽和藻井[J].建筑工人,2008(8):40-41.
-
7王铭珍.故宫建筑上的龙吻和灵兽有什么用途?[J].北京档案,2008(3):52-52.
-
8王辉,杨晓敏.故宫建筑与数字[J].门窗,2014(4):394-395.
-
9胡慧.“天人合一”观与中国乡土建筑生态观的研究[J].安徽农业科学,2009,37(36):18256-18257. 被引量：6
-
10谭文勇,阎波,毛华松.传统场镇园林绿地体系的文化阐释[J].中国园林,2009,25(7):87-92. 被引量：1
;
