“子绝四”的圣人境界

读《论语》,到第九篇《子罕》时,一般都会感觉到哲学意味更浓,表达的意义更深邃。第四章说:'子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。'这里表达孔子的人生境界,以往我们多理解为夫子绝'意、必、固、我',但实际可能并非如此.这就正如宋人郑汝谐、近人程树德先生所解释的:'子之所绝者,非意、必、固、我也,绝其‘毋’也。'原来,这里的重点在绝四'毋',这才'恰合圣人地位'。正确理解了这句话,才符合孔子'圣'的境界。