摘要
'制器尚象'一词出自《周易·系辞上传》第十章:《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。'《周易·系辞下传》对制器尚象作了更为具体的解释:'作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。包牺氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。
出处
《山东艺术》
2019年第1期44-51,共8页
Shandong & Art
基金
国家社科基金艺术学项目《周易文化的设计思想研究》(17BG142)阶段性成果
