摘要
‘书奴’这个说法,在唐代就已有了。从文献上来看,晚唐时的释亚栖在《论书》中说:凡书通即变,王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、顏真卿、李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名;若执法不变,纵能入木(一本作‘石’)三分,亦被号为“书奴”,终非自立之体,是书家之大要。从‘亦被号为“书奴”’的语气来看,当时‘书奴’之说早已存在了,似乎不是亚栖首先提出来的,在这段话中,对于什么是‘书奴’,却说得很清楚。
出处
《书法》
1996年第5期4-6,共3页
Calligraphy Magazine