艺术中的丑

艺术不能没有丑。京剧里的丑行,如萧长华老,是与梅兰芳、马连良齐名的艺术大师。如果仅有生、旦、净、末,缺了丑这一行,作为中国国粹艺术的京剧一定会失色不少。戏剧中不但不能没有丑,丑不仅作配角,而且许多剧种,还是以丑为主角的。如《七品芝麻官》、《春草闯堂》以至于世界上数目不详的幽默喜剧等。丑角不一定全是反派角色。《十五贯》中的娄阿鼠是反派,而《七品芝麻官》中那个敢斗强横的县太爷便是正派形象。赵本山、宋丹丹们演的一些小人物则又有许多中间角色。不论正派、反派抑或中间角色,就艺术而论,他们的表演都给人们以美的享受,赢得了众多观众。这种丑中之美是客观存在的;这种存在是有其存在的理由——即社会的审美需求和审美标准的。不仅仅是戏剧、曲艺,各种艺术门类中都少不了丑。毕加索的画,丑耶?美耶?他笔下的立体的、扭曲变形的人物,与《蒙娜而莎》比,孰美孰不美?恐怕天王老子也说不清。记得几年前在中国美术馆搞了一次全国油画展,大多数作品应归于'丑画'之列,但它却拥有那么多的追求者,其中蕴含的社会审美思想的变迁是值得认真探讨的,单靠对其嗤之以鼻的高傲岂能解决问题?在中国的传统艺术——书法中,颜真卿可称得上是一代宗师。