“思则得之”:儒家人文精神的确立与拓展

A Study on the Establishment and Expansion of the Confucianism: Think then Gain

'思则得之'是孟子对'心之官则思'所作的延伸性说明,但其作用却并不局限于'心之官'的层面,而是对儒家以性善论为核心的人文精神作出的总体说明,因而所谓'思则得之'就不仅关涉性善论之成立,而且也是儒家人文精神所以确立的基础。在孟子关于'思则得之'的讨论中,其中既涉及'思'与'省'的关系,即通过道德反省以确立儒家的主体性精神,也涉及'思'与'知',以明确德性与问学之体与用、本与末的关系;所谓'思'与'求',则是通过分析两种不同的人生追求,既确立儒家做人精神之不可动摇的底线与基础,同时也明确规定了儒家的实践追求及其精神指向。至于所谓'思'与'尽',仅就其'思'之内向性凝聚与外向性扩充而言,就包含着《中庸》'尊德性而道问学'与《大学》以修齐治平为指向的内圣外王之道;而由'思'与'尽'之交养互发以及其主体性精神之内向扩充与外向拓展,也就关涉整个儒家人伦文明的确立与发展。