稷下黄老学与先秦诸子百家——论《管子》对先秦诸子学的整合与扬弃

On the Integration and Sublation of Guanzi in the Pre-Qin Schools: the Huang-Lao School of Jixia and the Pre-Qin Philosophers

《管子》具有先秦道家、法家和杂家思想的某些特征,准确地说,它属于稷下黄老道家的代表作。《管子》继承了道家《老子》'道'论的某些成分,但改造和扬弃了其'道'论的虚无性和超越性,发展了其中的'德'论,突出了先秦道家'道德'论的客观和物质的属性;并重点批判了道家的杨朱学派。《管子》继承了儒、墨二家的许多核心价值观,但却以某种'钧羡不足'和'调通民利'的思想,修正、反拨和批评了儒家'不患寡而患不均'的思想和墨家的'寝兵''兼爱''贵俭''节葬'等主张。它对名家循名责实、因能授官的方法和法家法、术、势的思想皆有继承,但对名辩思潮的'私议''私言'和法家释人情而专任刑法的思想,则予以了批评。此外,《管子》对先秦阴阳家、农家等其他诸子学派的学说也有所吸收、改造和批评。