论王夫之“理在气中”的哲学思想

王夫之拒斥了朱熹那种将理气分别开来、归入不同的本体论体系,且以理为超越的做法,而将'理'与'气'这两个本体论范畴整合了起来。在前王夫之的时代,人们通常将'气'看做一种盲目力量,需要'理'之规范的。但对王夫之而言,理内在于气,气是理的本体论基础,是理的显现与完成。但这并不意味着,王夫之是持'气一元论'的,实际上,王夫之的一元论毋宁说是'理一气一元论',理与气是两者互为体用的。这种'理在气中'的思想奠定了王夫之哲学的基础,他的'道器合一'的思想、'性日生日成'的人性论思想,以及'理在欲中'的道德哲学思想都是建立在这一基础之上的。