摘要
互见叙事,是中国古典文学叙事的重要技法之一。自《史记》、唐人叙事诗传、宋人集部散传一脉而下,形成一个自成体系的创作传统。明人王世贞的互见叙事,在此基础上有新的发展。他自觉地认识到不同文体在叙事技法上的差异性特征,使用诗传、散传、乐府、史传等多种文体,结合李攀龙、严嵩二人事迹,进行别体同传的互见尝试,丰富了这一创作传统的时代内涵。甚至作者尚存争议的《鸣凤记》传奇,因关涉严嵩史实,亦可借此互见叙事之视角,考察与王世贞《乐府变》《嘉靖以来首辅传》等作品的文本关联,从而为讨论这部传奇的作者问题,提供一种新的可能途径。
出处
《斯文》
2017年第2期90-117,共28页