比兴寄托与清代词学

本文试图论述清代词学对《诗经》以来诗学中比兴寄托理论的继承与发展。认为词学基本上继承了从简单的比兴,到香草美人的寄托,再到汉儒的比兴美刺的诗学内涵。不同的是清代词学在继承汉儒解经方式的同时,更加注重文化积淀中文化语码的作用,从而把汉代以来从内容上释经发展成从意象、文化语码中寻求托寓和微言大义,使寄托具有了更深的文化内涵;而周济的'寄托论',更使寄托达到了一个完美的极至,使词学中的寄托理论在诗学的关照下,思想意义得到了升华。