摘要
经学或文学理论是时代的产物,它有综合历史的能力,也能改变原来的内涵。在有限的载籍之中,后人得到历史的部分面貌,其诠释的结果又成为代表此一时代的成就。《诗序》六义之说包容了孔子'兴于《诗》'、'兴观群怨'、'授政专对'的教育观,毛《传》标示'兴'于篇中的解读学,《周礼》教六诗的乐教观,完成具有政治意涵的《诗》教理论。影响到南朝以后重'比兴',以及'赋、比、兴'鼎立的文学价值理论。六义名目,《诗序》只解释其中之三。就其排序言之,六目可尝试以三纲来概括。一方面是简化,一方面也更能看到《诗》教的重点:'风赋'是指政治上的效用,'比兴'是情感与文学教育,'雅颂'则是歌舞礼乐的教育。
