《诗经》中使臣自伤久役未归诗析评

中国的宗法制度定型于西周。嫡传长子继承制是以父子的血缘传承关系来维系其王权的延续性,并构成一个'家天下'的政治实体,正如《礼记·礼运篇》所载:'天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙。'从而形成了'溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣'的'家天下'局面。