《诗经中所见秦初期社会状况》为抄袭吴良椒遗文考

20世纪二三十年代,随着新文化运动的跃进,学术思想也由传统向现代转型。就《诗经》研究而言,以考据训诂为基础、追寻微言大义的传统经学思路遭到猛烈抨击。在充分肯定《诗经》文学性的同时,不少学者更注重《诗经》的史学价值。胡适先生认为可将《诗经》看作社会史、政治史、文化史的材料,应该'用社会学的、历史的、文学的眼光重新给每一首诗下个解释'①,顾颉刚先生亦指出,《诗经》相对而言是'最有价值'、'最可靠'的一部古籍,'是弥足珍贵的上古史料, 是用来推考上古史的重要凭借”。