摘要
圣经所载相传为所罗门王(公元前961—前932或前965—前931)所作之《雅歌》,与中国唐代女诗人赵鸾鸾(公元8007)所作的五首诗,都有着丰富的女性形体描写。《雅歌》与中国唐诗属于两种迥然不同的诗歌类型,将此不同的诗歌进行类型学之比较,有助于我们认识世界文学大观园中希伯来诗歌与中国诗歌的共同性与差异性,故而意义深远。在《全唐诗》卷802"平康名妓赵鸾鸾"的五首诗中,女性形体描写局限于人体五部:云鬟、柳眉、檀口、纤指及酥胸。一方面,诗人为读者成功地揭示了她的身体。但是,诗人却没有能力超越那横亘于个人与公众之间的界限。另一方面,赵鸾鸾所创作的这类诗歌在中国古代文学中实在很少。与此相反,《雅歌》用于描述书拉密女的那一部分,却是体制宏大,尽情舒卷。这就是书拉密女,她既象征肥美的土地,又宛如一位神女。书拉密女还被她的新郎极力称赞:"我亲爱你,你多么艳丽!你多么完美!"(歌4:7)显而易见,《雅歌》的主题应该是具有神圣婚姻指向的爱情。书拉密女的形象,则是如此爱情与大美在诗歌维度上的具体展开。
出处
《圣经文学研究》
CSSCI
2015年第1期66-84,共19页
Journal for the Study of Biblical Literature