庄孟内圣性自由体用论

庄子和孟子分别展开人类心灵的内外知行两个向度,行为表现即进退出处。庄子内向求自主,是消极自由或拒绝权;孟子外向要参与,是积极自由或选择权。进退出处的人生选择,是这一轴线上不同程度、方式的取舍并各自安身立命。这种自由的内/外—知/行两种选择,既是人人与生俱来的存在性自由,又是生活世界中做人、做事的充要条件。从心学向度上说,庄孟均为内圣学而非外王学。内圣重知,外王重行;知讲理想性,行讲现实性。逻辑上庄孟之不同自由观,作为体用关系有似于康德对自由与道德的理解。但在中华人本语境中,道德是人的自由潜能在现实中通过能力展开的类本质(马克思)。关系人/个体人作为孔老价值立场的生活/生死问题,更是个生命/生活的问题。庄子深入掘进了静而寂然的形上学存在性状态自由之体,必须在孟子伦理规范的社会道德提升中才能兑现出来。