摘要
泡通村的"精神空间"是由宗族体系、信仰体系和生活实践等复合构成的。进入新时代,不仅需要维系良善"精神空间",也需要不断更新"精神空间"的内容。布迪厄的场域理论并不完全适用对泡通村"精神空间"的解读。泡通村村落在其历史进程中已经形成了它自身的发展逻辑,村民间和谐要素是主要的。村民间虽也有斗争,但也绝不是导致泡通村场域变迁的主要原因,泡通村场域的变迁宜是历史及内外部因素共同作用的结果。
作者
李乔杨
谢清松
LI Qiaoyang;XIE Qingsong
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2019年第5期44-48,共5页
Journal of Shangqiu Normal University
基金
贵州民族大学科研引进人才项目"西北边疆安全对策研究"(编号:15XRY019)
教育部重大招标课题"世界主要多民族国家的民族政策实践及对我启示研究"(编号:15JZD034)
国家社会科学基金项目(西部项目)"民族国家与国家民族建构研究"(编号:14XMZ001)
