再论“两个孙登”

A New Discussion on the Two Sun Dengs

卢国龙的《中国重玄学》和强昱的《从魏晋玄学到初唐重玄学》两本著作都有关于"托重玄之旨"的孙登到底为谁的考辨;两位学者都认为最早以"重玄"解《老子》的是东晋尚书郎孙登。而韩国学者崔珍哲则对此提出疑问:一是重玄学为何以东晋孙登的《老子》注为起始点;二是为什么魏代孙登就不能解《老子》。韩国学者的质疑使"两个孙登"问题有再论的必要性。宋代赵志坚曾用"以事明理"来概括"孙登之流"的老学特征,这使以上的两个问题可以从历史与思想的双重角度来作出回答。