从《大乘玄论》看吉藏对佛性义的主张

佛性思想是中国佛教重要的思想,也是魏晋南北朝至隋唐时期最盛行的佛学思想之一。虽然在印度早期的中观学中对'佛性'的讨论并不明显,但是三论(龙树著的《中论》、《十二门论》加上提婆著的《百论》)传入中国后,对佛性的讨论日趋激烈,特别是《涅槃经》、《胜鬘经》、《如来藏经》等经典的阐扬,佛性思想就更为盛行。可以说'佛性'问题是魏晋至隋唐时期最重要的佛学问题之一,因此,佛性问题是佛教的中心问题,也是中国佛教的主要论题之一。吉藏作为三论宗的祖师,对'佛性'问题有必要作一番探究和回应。吉藏没有自己定性的'佛性'主张,特别是关于'正因佛性'问题更是采用总结性的批判,从而突出其般若三论的特色与精神。