我为什么与如何写《保卫〈资本论〉》

《道德经》和《资本论》具有结构的'巧合':道和德规定的相互推动和彼此间的有机交融。《资本论》在成书结构上分成四个层次:历史发生学(道,历史生产→再生产过程);系统发生学(德,再生产→流通过程);现象发生学(道和德的生活形式,流通→生活过程);认识发生学(道和德的认识形式,生活→认识过程)。这其实是逻辑发展的必然,摹写的是'以历史生产为基础的时间过程'、'以社会再生产为基础的空间过程'、'以流通为基础的现象过程'和'以经济生活批判为基础的认识过程(抽象上升到具体)'。这种辩证法的'四肢结构'完成了对社会历史有机体的整体刻画,书写了一部商品经济形态的'整史'。历史的理论概念、批判=发展的方法论概念得以发掘出来;进而,中国社会主义市场经济的根据亦可以从中得到锁定。整体看,这是对《资本论》予以'保卫'的学术价值、工作意义和建设路径。