摘要
辛亥时期,清代大学者、书法家杨守敬“避乱沪上”,其日本学生水野原直,从日本福冈来到上海,从其学习书法,求其指示学习书法的门径,点拨迷津。于是杨守敬就结合自己学书的亲身经历和体验,写就了书论著述《学书迩言》。杨守敬在《学书迩言》开篇的绪论中开宗明义地言道:“梁山舟《答张芑堂书》,谓学书有三要:‘天分第一,多见次之,多写又次之。’此定论也。尝见博通金石,终日临池,而笔迹钝稚,则天分限制也;又尝见下笔敏捷,而墨守一家,终少变化,则少见之蔽也;又尝见临摹古人,动合规矩,而不能自名一家,则学力之疏也。而余又增以二要:一要品高。
