论“三宝珠吉祥草”彩画的源流——兼谈北京故宫午门彩画

'三宝珠吉祥革'彩画,现全国各古建筑群中存留甚少,其原因是该彩画只流行于'后金'至顺治年间,康熙后同别类彩画融合,产生'龙草和玺'彩画。目前,国内古建界对'三宝珠吉祥草'彩画的研究是一个空白。因古建彩画装饰同古建筑一样是文化的载体,这些古典的艺术图案,就是历史文化符号,蕴含着丰富的民族文化艺术,有较高的历史价值。为此,笔者以三宝珠吉祥草彩画的产生、发展以及何年从沈阳传入关内,后同和玺彩画融合又产生龙草和玺彩画等问题为论述重点,探讨清初关内外宫殿彩画的相互影响及该彩画的源流与演变,并进一步证明2005年北京故宫午门修改外檐彩画的依据及其科学性。