摘要
卢兴基在《论<金瓶梅>》一文中,从中国封建社会的掘墓人的历史高度,对西门庆的形象作了全新的评价,认为西门庆“16世纪中国的新兴商人”,“是在朝向第一代商业资产阶级蜕变的父祖”,①“西门庆代表了一种充满自信的,积极、自强、进取的人生态度”。②然而,卢兴基在引证《金瓶梅》有关材料以论证自己的观点时,却在方法论上产生了一些失误。如果依据原作的精神,那么卢兴基所引证的有关材料对于他的观点所具有意义恰恰是否定性的。在此,笔者想将卢兴基所引证的这些材料与原作精神作一比较,以就教于卢兴基先生。
出处
《苏州科技大学学报(社会科学版)》
1988年第1期14-20,共7页
Journal of Suzhou University of Science and Technology(Social Science Edition)