摘要
长期以来人们对刘勰的“比兴”观的基本内涵的理解颇多歧异 ,有人认为“比兴”是一种诗法 ,而有人认为“比兴”是一种诗体。两种观点各执一端 ,但思维方式是一致的 ,即都是站在诗人创作的外部来看“比兴” ,因而都有偏颇。本文认为 ,只有从诗人创作的内部即从诗人创作活动的生命体验的角度来看比兴 ,才能真正理解刘勰的“比兴”观。在《文心雕龙·比兴》篇里 ,刘勰正是从诗人创作的过程中来论述比兴的。这个过程的三个重要环节就是“触物圆览———讽兼比兴———拟容取心”。也就是说首先要有独特的生命体验 ,然后才能讽兼比兴 ,最终达到拟容取心的艺术效果。
出处
《华北电力大学学报(社会科学版)》
2003年第3期71-74,共4页
Journal of North China Electric Power University(Social Sciences)